常见佛法术语
评论依旧写在前面:佛学里面的很多术语与我们日常的解释不一样,如果大
家不了解,读一些佛学文章的时候就会犯忘文生意的错误,我把常见的一些术语
转载其解释如下,希望众位朋友有一点了解。比如「色」这个词不是我们想的色
迷迷的色,比如「无常」不是地府里的官差等等。
另外:另外如果把我们论坛的「色中色」的第二个「色」解释为佛法里面的
色的意思,大家是不是会有一种别样的感觉呢?呵呵!
1。安那般那︰一种注意吸气呼气的修定方法。?
2。三摩地︰心专注于一境。?
3。奢摩他、止︰禅定的修学。借着专注于某一固定的情境以培养深刻的
禅定。?
4。识︰心的认知功用。能了别六根门上六尘的生灭。?
5。漏、染︰心的贪、瞋、痴。
?6。痴︰心的染污,使之不能清楚地见到无常、苦、空。?
7。八正道︰佛教通往清净和解脱的道路─正见、正思惟、正语、正业、正
命、正精进、正念、正定。?
8。元素︰通常指地、水、火、风四大。?
9。无我、空︰没有自我或灵魂;没有一个独立的「主体」或「自我」在经
历一切的变化,我们祇是一种变迁的过程。?
10。受︰触境所起的愉快、不愉快、中性的感受。
? 11。四念处︰四种觉察处,它是我们整个的经验必须去注意以培养内观智
能。(1)身体和物质元素。(2)感受苦、乐、不苦不乐。(3)心。(4)
法─所有心的现象,像思想、情绪、贪、爱。?
12。四圣谛︰佛陀的基本教法︰(1)苦的真理。(2)苦因的真理─执
取和贪爱。(3)苦灭的真理。(4)灭苦之道─八正道。
13。贪︰一种心法,会使心去执取或黏着一个情境或经验。
14。瞋︰一种心法,使心讨厌或攻击所缘的情境。?
15。无明︰不能见到世间实相的根本力量,也是我们执取和贪爱的根源。
16。无常︰所有现象的本质,即有生必有灭。?
17。毗婆舍那︰清楚地洞察;专注于身心现象的本质以了解其实相。
18。极微︰物质原子中最小的粒子,一直在运动中。?
19。业︰因果法则,说明身心世界里种种现象之间的关系。
20。色︰由四大所造的物质世界。
?21。行蕴︰在五蕴中,指与识尘有关联所产生的造作力以及其它心的作用
力。
?22。心︰意识以及染覆于意识的各种心法。
? 23。念︰心的一种特质,它能不迎、不拒、不惑地注意当下正在
发生的现象。
?24。涅盘︰不再受制于身心活动的一种彻底的清凉状态,也指从贪、瞋、
痴中解脱的心境。?25。想︰心的特质,接收、认知情境。
?26。轮回︰所有身心现象都是由因缘所决定的世界,且不断在变化当中。
?27。处︰六种根尘相应处︰(1)眼对色。(2)耳对声。(3)鼻对香。
(4)舌对味。(5)身对触。(6)心对法。?
28。相︰由心专注所生之影象
29。苦︰一切生灭变异现象基本的不坚固,难以满足的特性。
? 30。戒︰原指遵守特定的道德戒律,更深义为在世间的行为无贪、无瞋、无痴。
[ 本帖最后由 逍遥 于 2011-4-27 21:38 编辑 ]