1． 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
　　2． 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
　　3． 若悟真心本空，万法自然消殒。
　　4． 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
　　5． 色欲二字生死之根。
　　6． 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
　　7． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
　　8． 怒为万障之根，忍为百福之首。
　　9． 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
　　10． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。


　　11． 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
　　12． 尽其心知其性，知其性则知其天。
　　13． 悟佛之言，定要行佛之行。
　　14． 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
　　15． 真心应物，不生分别。
　　16． 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
　　17． 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
　　18． 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
　　19． 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
　　20． 佛云若能转物即同如来。


　　31． 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
　　32． 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
　　33． 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
　　34． 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
　　35． 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
　　36． 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
　　37． 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
　　38． 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
　　39． 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
　　40． 终日拈花择火，不知身是道场。


　　41． 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
　　42． 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
　　43． 情不附物，物岂碍人。
　　44． 境缘无好丑，好丑起于心。
　　45． 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
　　46． 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
　　47． 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
　　48． 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
　　49． 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
　　50． 源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。


　　51． 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
　　52． 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
　　53． 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。
　　54． 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
　　55． 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
　　56． 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
　　57． 心生种种法生，心灭种种法灭。
　　58． 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
　　59． 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
　　60．
于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

过些都不错呀，并且和一般在网上搜到的不太一样。不错的。怎么没有“菩提本无树，明镜亦非台”那个？ 那个不是也挺经典的嘛

很多都看不明白！只能明白大概意思！但是有几句本人就不太认同了，“境缘无好丑，好丑起于心”，难道垃圾场跟世外桃源没有好丑之分？“怒为万障之根，忍为百福之首”，有些事不能忍啊？天朝的现状就快到了不能忍的地步了！

这些都比较少用的佛语.一般人都不知道。本人也有部分不明白。要去问问佛门中人才行