网络很强大,从闫凤娇参加《非诚勿扰》到逐渐成为亮点时间不超过一个月。
在「大众情人」马伊咪被一个「长发怪男」带走以后,后来者心仪闫凤娇的不下
少数。而也就在这节骨眼,闫凤娇的不雅照在网络疯狂传播,与此同时,闫凤娇
也站出来说话了,承认是图片内容是本人,称当时是被威胁拍不雅照的。
这是一个什么事件?紧紧是网络上的淫秽内容的传播事件还是一个出名求出
位的事件,又或者,这仅是一个报复性嫉妒事件?真相我们不得而知,在这里,
我想说的是网络的力量。
中国互联网空间系统很强大。近年来,在网络监督、网络问政、网络申诉等
具有政府代表性的民意空间逐渐在拓宽,同时,色情、暴力、煽动事件也屡有发
生。某些西方国家打着民主人权的旗号职责中国的互联网系统说太不人道了、太
不自由了,完全是出于资本主义利益要旨的恶意毁谤。中国互联网空间系统,虽
然有很大的局限性,但其根本目的,是净化网络环境。同时,由于中国当今社会
环境的诸多不稳定因素,如反华、反共、反社会势力的渗透,中国社会到处都存
在了安全隐患。而以上势力借由什么作为传播手段呢?毋庸置疑,互联网是首选。
因此,网络净化,是维护社会稳定的重要关口。国民在不断反感和谐、绿坝等词
句的时候,是否考虑过背后的深层次危机问题?
次于社会安全问题的第二个借由网络所改变的是社会道德问题。改革开放以
来,中国与外国的商品贸易、文化交流、政治合作都在不断加深,在这种国际大
环境下,有许多具有争议的文化也在进入中国,譬如,性自由与性开放。其主导
思想主要是西方发达国家和东方的日本。
在讨论关于性自由和性开放之前,我们要了解中国人的传统观念是如何看待
性的。根据史料和现状的综合观点,中国传统性观念包括两个,一是适当的性爱
是保持身心健康的必要生活体验;二是抵制不受约束的性爱方式以及破坏伦理道
德的性爱生活。这两点,是中国人传统的辨证认识性爱的基本观点。但发展到今
天,许多性学家根据「国际形势」提出了性自由和性享受等新的看法,其根本内
涵与日本的性爱观大致相同,意在主导社会的性爱道德转点。自然,性学家的观
点有其立论依据,我也不好辩驳,但是,是否人们对性自由和性开放有真实客观
的认识?我认为不然。
真正引领中国互联网兴起「情色热」的或许不是「艳照门」,而是中国人内
心的好奇和非理智的探索。当众多国民积蓄已久的好奇在瞬间被点燃的时候,必
然会持续地兴起关于所好奇的话题的讨论,同样,当国民的非理智探索可以成为
现实的时候,这一种既可以满足好奇,又能广泛实现的手段,必然也会受到巨大
欢迎。于是,中国互联网「很黄很暴力」状态便因此形成。
我们可以眼见的「门」事件层出不穷,涉及的人物年龄、身份也各有差别,
但网民的热情却丝毫不减。不仅如此,在网络上,甚至兴起了「性爱自拍热」和
「裸体自拍热」等多种意识形态偏移的性趣表达手法。至今看来,这个社会已经
逐渐偏移了性爱道德基础,严肃地说,社会的道德底线和社会责任的根本要旨正
在被吞噬。
我们可以设想,有一名7、8岁的孩子,在浏览网页的时候突然看到一个红
色加粗的标题「闫凤娇艳照」,他点进去,然后看到了闫凤娇的诸多不雅摸样,
这个小孩会有怎样的反应?是仅仅好奇,还是若无其事?在一个脑袋正在依靠新
事物来接受成长发育的孩子面前,这些事物都必将成为他长久的印象。孩子可能
会好奇,可能和诸多网民一样去探索,甚至去实践,不堪的是,他甚至如火炮制
新的「艳照」,这些都不是不可能的。但现在,有谁在为孩子们想过吗?成年人
在更多注重自身需求的同时、媒体在更多注重哗众取宠的同时、在新青年更多注
重性体验的同时,孩子,留给谁照顾?给老师吗?他会说,老师也在拍艳照!
网络的力量是如此的让人出乎意料,依靠的网络媒体的炒作和个人的共享传
播,一张照片可以迅速在几秒钟出现在另一个不知情的人所浏览的网页上。在中
国社会对性知识缺乏广泛的基本认识的大前提下,人们能了解的第一信息就是网
络上所主张的性自由和性开放时,先入为主,后来的再教育又能有多大作用?许
多家长没有考虑过这个问题,学校没有考虑过这个问题,国家可能没有空考虑这
个问题。或许,考虑到这些的只是少数的闲人,大部分的忙人,正在下载闫凤娇
的新艳照吧。
中国国民普遍缺少性知识的正确教育和指导,因此,网路上所流传的任何一
种性观念的表达都可能引导孩子们走向错误的认识。或许成年人对性已经有基本
的了解,但是,对于性道德和性伦理等层面的认识也同样不够,网络现今成为了
这些偏颇而且表面的观念传播手段,真让国民感到悲哀。
但看中国未来五十年,「门」将继续为谁开!更多的青年、更多的少年、更
多的还未出生的孩子。我们所能预见的他们的未来,必定是如此浑浊而淫秽?阿
门!
[ 本帖最后由 萍踪 于 2010-5-20 09:56 编辑 ]