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远离是非

[b][size=6][align=center]远离是非[/align][/size][/b]      

      ２０１１年１月１１日，作者ｄｏｎｇｆｅｎｇｗｕ在" 舞文诗韵斋" 发表
《是非歌》，我读了几遍，深入浅出的道理受益匪浅。原文如下：

      是非歌
      是非人处是非世，是非世里是非人。是非非是人之本，却为是非枉伤神。
      是非总因是非起，是非便是是非根，若因是非起非念，此身便入是非门。
      但将是非冷眼看，世人皆有是非心。是是非非随处在，几处是非当得真？
      古来来言是非者，自身便是是非人。是非随他是非去，秋去冬来又一春。

                       一.何为「是非」

      主要解释是：（１）一般指对与错，正确与谬误。（２）指褒贬，或是评论。
（３）指纠纷，口舌。

      还有指辨别是非，或是错事。

                       二.《是非歌》主要特点

      １.《是非歌》既不是经典的古体七言律诗，也不是松散的民间打油诗。然
而，句子工整，合辙押韵，读起来朗朗上口。

      ２.《是非歌》结构清晰，层次分明，逐渐递进，步步深入。

      ３.《是非歌》语言质朴，浅显易懂，不生涩、不绕口。同时，又不乏生动、
凝炼。

      ４.《是非歌》直截了当地讲述「是非」的道理，没有八股的古板，也没有
说教的呆滞，更没有色彩的桎梏，让人轻松愉快地聆听与领悟其中为人处事的道
理。

                       三.《是非歌》精华之处

      １.《是非歌》讲人性

      关于「人性」的解释，古往今来说法不一，似乎都有道理，又似乎都有些欠
缺，甚至不能自圆其说。我以为，「人性」至少应该包括人的本性和本能反应，
而绝不仅仅是「人之初、性本善」的古老传说。随着时代的进步和人文环境的改
变，人性也在循序渐进地变化，但是，人性的内核不会突变或变异。

      《是非歌》首先揭示「是非非是人之本」，也就是说，「是非」并不是人先
天的本性与本能，而是后天的属性。其次，「世人皆有是非心」，是实事求是的
说话，而不是遮遮掩掩、欲盖弥彰，时代不同了，人们学会说真话和实话。再次，
「古来来言是非者，自身便是是非人。」也揭示了说「是非者」与弄「是非人」
的关系。

      ２.《是非歌》讲道德

      道德一词，源于老子《道德经》。老子说：「道生之，德畜之，物形之，势
成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。」其中
「道」指自然运行与人世共通的真理；而「德」则是指人世的德性、品行。我们
知道，老子关于「道」与「德」是两个概念。后来荀子《劝学》篇：「故学至乎
礼而止矣，夫是之谓道德之极」。这才把「道德」两个字合成一个名词，并延续
至今。外国人也讲道德，但是，其内涵与解释与中国人不尽相同。我以为，道德
就是多数人认同的行为规范，或者说对别人不构成伤害的标准与行为准则。

      《是非歌》讲道德，有如下几处：（１）「是非总因是非起，是非便是是非
根」，讲的是「是非」起因与根源，说的非常准确、非常透彻。（２）「若因是
非起非念，此身便入是非门。」讲的是「是非」的因果关系，「起非念」必然进
入「是非门」，纠缠不清，难以脱身。（３）「是是非非随处在，几处是非当得
真？」虽然是非无处不在、无孔不入，但是，是非终究是是非，又有几处是真事、
是真实呢？

      ３.《是非歌》讲修养

      修养指人的修为和涵养。一个人的修养与其性格特点、心理素质和文化道德
等有密切的关系。提倡人的修养，也是人类社会进步和高度文明的表现。有修养
的人，是文明礼貌的人，谦逊谨慎的人，乐于助人的人，也是不惹是生非的人。

      《是非歌》讲修养，主要体现是：（１）「是非非是人之本，却为是非枉伤
神。」意思是说是非本来并不是与生俱在的天性，为什么要为它枉费心机、费心
劳神呀。反问，其实是正面的肯定性回答。（２）「若因是非起非念，此身便入
是非门。」也是讲的人的修养问题。如果你因为是非问题而生发出不好的念头，
也就不由自主地搅进是非的漩涡里面去了。这是告诫人们。（３）「古来来言是
非者，自身便是是非人。」自古以来，经常讲究是非的这种人，其实，他自己就
是拨弄是非的人。这里有两层意思，一是说这种人没有修养，二是告诉我们远离
这种没有修养的人。

      ４.《是非歌》讲哲理

      道理，一般指事情或论点的是非得失的根据。哲理，则是指关于宇宙和人生
根本的原理。两者既有雷同，又有相似，还有深层次的差异。后者比前者更加深
刻与恒定。所谓哲理，一般指不可悖逆的原则与规律。

      如果说《是非歌》仅仅是讲道理，那么，通篇诗句无一不是在讲做人的道理、
做事的道理。如果进一步提纯与辨析，其中蕴藏着不少「绝对真理」。（１）「是
非人处是非世，是非世里是非人。」讲的是「是非人」与「是非世」的辩证关
系，因为有「是非人」，才会产生「是非世」，同时，因为有「是非世」，因此
孽生出「是非人」。（２）「是非总因是非起，是非便是是非根。」这句讲的是
「是非」的因果关系，「是非」的起因不是其他因素，归根结底还是「是非」。
（３）「但将是非冷眼看，世人皆有是非心。」这两句诗揭示「是非」的存在的
广度与深度。世人，指所有活着的人。只要我们冷静地理智地观察与思考，就会
发现所有活着的人都或多或少存在是非之心，所以，谁也无法回避是非的环境与
问题。（４）「是是非非随处在，几处是非当得真？」是是非非无处不在、无孔
不入，然而，事实上，没有多少「是非」可以较真、可以当真。这两句诗揭示
「是非」的虚假性和虚无性。（５）「是非随他是非去，秋去冬来又一春。」最后
这两句诗是《是非歌》的经典总结，并深刻地揭示一个真理，就是宽容地坦荡地
让那些纷纷扰扰的是是非非随着是非自然地消逝，瑟瑟秋风过去了，皑皑白雪融
化了，自然，也是必然出现春暖花开的季节，万物规律使然，是非规律也使然。

   
[古代诗词] 是非歌  发表于 2011-1-11   作者:dongfengwu
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